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徙(xǐ)木(mù)立信的(de)故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前(qián)为了获得人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五天之蓝52度多少钱一瓶(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立天之蓝52度多少钱一瓶典型，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民天之蓝52度多少钱一瓶之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代(dài)谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全(quán)力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国(guó)福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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