唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥(shá)是“唯心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关(guān)系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物质是精(jīng)神(shén)的产物为(wèi)指(zhǐ)导的人的。

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唯(wéi)物(wù)主义者和唯心主(zhǔ)义者什么(me)意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在(zài)、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产物(wù)为指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本表现形式(shì)：客(kè)观唯(wéi)心主义和(hé)主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主(zhǔ)义认为，在现实世界之外独立(lì)存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派(pài)生）出来(lái)的(de)。

　　其(qí)著(zhù)名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德国的(de)黑格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义是(shì)把人的(de)主观(guān)精神（意识、观(guān)念等）作(zuò)为认(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文rèn)识世界的(de)出发点，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中的是认知上的(de)世界，是主观(guān)精(jīng)神的产物，而并非真正客观(guān)上的世界。

　　主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国(guó)的费希特等(děng)。

什(shén)么(me)是(shì)唯物(wù)主义(yì)，什(shén)么是唯(wéi)心主(zhǔ)义？

　　一(yī)、唯物主义认为是物质第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程(chéng)中，根据对“物质扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文”认识的(de)深度和广度(dù)羡(xiàn)氏的不同，又划(huà)分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物(wù)主义把(bǎ)世界的本原看作(zuò)是一种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代形而上学(xué)唯(wéi)物主义随(suí)着近代物理学的发展它(tā)把(bǎ)世界的本原看(kàn)作是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克思(sī)主义哲学，把世界的本原归结为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯(wéi)心主义认(rèn)为意识第一(yī)性(xìng)，物质第二性(xìng)。

　　又分(fēn)为了主观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义和客观唯(wéi)心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观唯(wéi)心主义主张世界(jiè)的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世界的(de)“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在(zài)性，物质的(de)根(gēn)本(běn)属性是(shì)运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意(yì)识而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物质(zhì)具有的(de)属性(xìng)中(zhōng)最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的(de)本原是物质(zhì)，这揭(jiē)示(shì)了世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭示了(le)世界(jiè)的共同属(shǔ)性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一性(xìng)，它是相对意识第二性而言(yán)的。

　　意识是物(wù)质(zhì)的反映，揭(jiē)示的是物质决定意识。

　　意(yì)识的能动作(zuò)用，首先表现于人的意(yì)识能正确(què)反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意识能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前(qián)者(zhě)不(bù)排(pái)斥意识对物质的反映有错误的方(fāng)面，但强(qiáng)调能正确(què)反映，要求人类不断探索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后(hòu)者在前者的基础上得(dé)出两(liǎng)方面：正确(què)的意(yì)识促进事物(wù)的发(fā)展，错误的(de)意(yì)识阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义(yì)者和唯心主义者(zhě)什么意(yì)思(sī)，唯(wéi)心主义者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在(zài)思(sī)维和存在(zài)、精(jīng)神和物质的(de)关(guān)系(xì)这个哲学基(jī)本问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识(shí)）第(dì)一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精神决定(dìng)物(wù)质，物质是精神的产物为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质的关系(xì)这个哲学基本问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第(dì)一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物质是(shì)精(jīng)神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心主义(yì)有两种(zhǒng)基(jī)本表现形式：客(kè)观唯心主义(yì)和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义认为，在现实世界之外独(dú)立存(cún)在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它(tā)产生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人(rén)物，有(yǒu)中国(guó)的朱熹、古希腊(là)的柏(bǎi)拉图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主(zhǔ)义是把人的主观精神(shén)（意识、观念等）作为认识世(shì)界的出(chū)发点(diǎn)，存在主观精神之中的是认知上(shàng)的世界，是(shì)主(zhǔ)观精神(shén)的产物(wù)，而(ér)并(bìng)非真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中国(guó)的陆九渊和(hé)王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德(dé)国(guó)的费希特等(děng)。

什么是唯物(wù)主(zhǔ)义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是(shì)物(wù)质(zhì)第一性(xìng)，意识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义的发展(zhǎn)过程中，根据对(duì)“物质”认识的深度和广度(dù)羡(xiàn)氏的不同(tóng)，又划(huà)分为三(sān)种形态(tài)：

　　古(gǔ)代(dài)朴素唯物主义把(bǎ)世界的本原看作是一种或几(jǐ)种实物(wù)；近代形而上学(xué)唯物主(zhǔ)义随着近代(dài)物理(lǐ)学的(de)发展(zhǎn)它把世(shì)界的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩证唯物(wù)主义和历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)即马克思主义哲(zhé)学，把世(shì)界的本(běn)原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意(yì)识(shí)第一性，物(wù)质第二性。

　　又(yòu)分为(wèi)了主观唯(wéi)心主义(yì)和(hé)客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试中的易错(cuò)知(zhī)识点。

　　主观唯心主义主张世界的(de)本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本(běn)原是脱(tuō)离物质世(shì)界的“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性(xìng)是客(kè)观(guān)实在性，物质的根(gēn)本属(shǔ)性(xìng)是运动。

　　两者是(shì)不同(tóng)的，前者(zhě)是(shì)区(qū)别于(yú)意识而(ér)言的(de)唯一(yī)特性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物(wù)质具有的属性中最根本(běn)的是运(yùn)动(dòng)卖弊。

　　世(shì)界的本原是(shì)物(wù)质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是(shì)物质，这揭示(shì)了世界(jiè)的共同属(shǔ)性和本质特征。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相(xiāng)对意识(shí)第二性而言的。

　　意识是(shì)物质(zhì)的(de)反映，揭示的(de)是物质决定意(yì)识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于(yú)人的意识能正确反映客(kè)观世界，其(qí)次集中表现(xiàn)于意(yì)识能反作用客观事(shì)物。

　　前者不(bù)排斥(chì)意识对物质(zhì)的(de)反映有错误(wù)的方面，但(dàn)强调(diào)能正确反映，要求人(rén)类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方(fāng)面(miàn)：正确的意识促进(jìn)事物的发展，错误(wù)的意识(shí)阻碍事(shì)物的发展。

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