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花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了

花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是(shì):贪:释义:欲(yù)求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪(zuì),仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了盛气(qì)也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义(yì)花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了:胡(hú)诌,讲话没有逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事(shì)费得时(shí)间长;

  慢也可以解(jiě)释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称(chēng)为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的重要(yào)工(gōng)作,若五(wǔ)毒(dú)心不除而修(xiū)禅定,则终究是邪(xié)定;修大神通或(huò)各(gè)种玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止,并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的(de)初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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