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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物>

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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