杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则(zé)寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sā中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西i)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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