割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一种张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做(zuò)了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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