世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)是世界四大文化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思x;'>寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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