双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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