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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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