世界上女性最开放的是哪个国家g>贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指(zhǐ)什么(me)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代(dài)表(biǎo)什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪(guài)罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴(世界上女性最开放的是哪个国家chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着迷；

　　对某些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反本，明不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担心饮多(duō)了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自(zì)我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂(yū)腐(fǔ)，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们(men)要(yào)以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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