四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派(pài)意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同(tóng)的(de)角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚(yà)历(lì)山(shān)大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色(sè)，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代(dài)英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道(dào)自己的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些它有所了(le)解，关于它知识(shí)也(yě)无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系(xì)在(zài)一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式(shì)，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就是(shì)由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世(shì)纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社(shè)会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古希腊人如(rú)何(hé)回答我(wǒ)们(men)的道德困境(jìng)

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