仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地位天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zh天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物ě)应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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