唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥-绿茶通用站群

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥以及盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名(míng)为“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层(céng)中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可(kě)直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要(yào)见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄(xù)，证明南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。