颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安(ān)民的(de)根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张以及颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的(de)教育思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育的启示(shì)，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)简答题，颜(yán)元的教育思想背诵口(kǒu)诀(jué)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

颜(yán)元的教(jiào)育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学(xué)习(xí)知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(ti人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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