盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看待(dài)这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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