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  原文

  前(qián)不见古人(rén),后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今(jīn)北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu),故址(zhǐ)在今北京市大兴,是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

  前:过(guò)去。

  古人:古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来。

  来(lái)者:后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠:形容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

写作背景

  这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)(696年)。

  陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对武后朝的不少弊政(zhèng),常常(cháng)提出批(pī)评意见,不为武则天采纳,并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实现(xiàn),反而受到打(dǎ)击,这(zhè)使(shǐ)他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

  万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

  武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨,陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况紧急(jí),陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后(hòu),陈子昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言,不听,反把他降为军曹。

  诗人(rén)接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡(pào)影,因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州(zhōu)射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐(táng)代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾遗(yí),后世(shì)称陈(chén)拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进(jìn)士(shì),以上(shàng)书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视,授麟台正字。

  后升右拾(shí)遗,直言(yán)敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

  曾两度从(cóng)军边塞(sāi),对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

  圣历元年(698年(nián)),因父(fù)老(lǎo)解官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居(jū)丧期间(jiān),权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名,加(jiā)以迫害,最终冤(yuān)死狱(yù)中。

  陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深(shēn)远,苍劲(jìn)有力(lì)。

  其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之悠悠(yōu),独(dú)怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君(jūn),向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才的明君(jūn)。

  想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限,自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二(èr)州之一,现今北京市(shì)。

  幽(yōu)州台:即黄(huáng)金(jīn)台,又称蓟北(běi)楼,故址在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

  念:想到。

  悠(yōu)悠:形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能,他言敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳,屡受击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望,悲(bēi)从中来,并以“山河旧,人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思)己“生不逢时的(de)哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染力(lì)。

    “前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者(zhě)。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的长(zhǎng)河,不能不感到人生的短促。

  天(tiān)地悠悠,人(rén)生匆匆,短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹(jū)之过隙,转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

  这种感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng),也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精(jīng)神,使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

  正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气,所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn),深感人生短暂,宇(yǔ)宙无(wú)限,不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生,而(ér)长短不(bù)齐的句法,抑扬变化的(de)音节,更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首(shǒu)诗(shī)没(méi)有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写,而(ér)只是登台的感慨,却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

  诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

  在(zài)艺术上,其意境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔(kuò),使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗语言奔放,富有感(gǎn)染力,虽然只有短短四句,却(què)在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒(lēi),以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

  第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位(wèi)上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从(cóng)结构脉(mài)络上说,前两句是俯(fǔ)仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限(xiàn);第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后(hòu)相互映(yìng)照,格外动人。

    在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面,此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

  《远游》有云(yún):“惟天(tiān)地之无穷兮(xī),哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

  往者余弗(fú)及兮,来者吾不闻(wén)。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出,然(rán)而意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

    陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的,但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围,带(dài)有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同。

  这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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