不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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