推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官，他正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的(de)诗(shī)句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一天骑(qí)在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员(yuán)将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好友。

　　推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定，思(sī)想离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ine-height: 24px;'>物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试(shì)，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友。

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