君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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