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  马(mǎ)踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超(chāo)龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(yuè)出土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘(lí)米,重(zhòng)7.15千克。

  形(xíng)象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾(téng)空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  197改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁3年,东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了(le)古代历(lì)史文物出国展,在英国和(hé)法国展出(chū)。

  2014年(nián)02月17日,由国家(jiā)文物局主办、中国文物报社承(chéng)办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行(xíng),东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意(yì)

  马(mǎ)踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉(hàn)朝政府给马立“口(kǒu)籍”,武帝(dì)作《天(tiān)马歌》,马在(zài)各种场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥(míng)器随(suí)葬,视马为(wèi)财(cái)富的(de)象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马(mǎ)别具(jù)一格(gé),与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥(míng)器的普(pǔ)遍性和(hé)特(tè)殊性(xìng)的统一。

  汉代开拓疆域,通西域(yù),设河西四郡(jùn),马发挥了独特(tè)的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载:马(mǎ)被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料(liào)记载,汉武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西(xī)域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

马踏(tà)飞燕是(shì)什么时期的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作(zuò)昂(áng)首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显(xiǎn)示了一种勇往(wǎng)直握瞎搭前(qián)的段拿(ná)豪情壮志,是(shì)中华民(mín)族伟大气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下(xià)产生(shēng)的(de)具有重要价值的青改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代社会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行车(chē)马(mǎ)冥器随葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

  马(mǎ)踏飞燕与其他(tā)车马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性(xìng)和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉(hàn)代通西(xī)域,设河西(xī)四(sì)郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著。

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