一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗是(shì)“一(yī)山放过一山(shān)拦”正确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山拦(lán)”，全诗内容(róng)是(shì)：莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢的。

　　关于一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗以及一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗书法等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(z使我不得开心颜上一句是什么uò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206使我不得开心颜上一句是什么），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 使我不得开心颜上一句是什么