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恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟(mèng)子四心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括四个方面(miàn)，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端(duān)而自谓不(bù)能(néng)者(zhě)，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子(zi)的治国(guó)思想、政(zhèng)治策(cè)略（仁(rén)政、王什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级霸(bà)之(zhī)辨(biàn)、民本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社(shè)稷次之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起称“四书”。