什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生(shēng)存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还(hái)是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。<琪琪格蒙语什么意思/p>

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得(dé)到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的物(wù)质生活水平(píng)得到(dào)了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)琪琪格蒙语什么意思正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路。

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