皈依(yī)佛门(mén九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)的意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶(è)，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时(shí)，在(zài)智慧、道德(dé)和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并(bìng)达(dá)到(dào)最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论(lùn)玄(xuán)义》这(zhè)本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)教者，称(chēng)为佛门(mén)弟子(zi)；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛(fú)家(jiā)戒律的(de)觉悟，要(yào)有持之以恒(héng)的(de)恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教(jiào)信(xìn)徒的一(yī)个(gè)手续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后就可以(yǐ)居士(shì)身份自愿(yuàn)参加定(dìng)期的佛事(shì)活(huó)动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能(néng)教(jiào)导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非(fēi)常难以达到的，但也(yě)因(yīn)此更让人(rén)想要得(dé)到最(zuì)高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆(yuán)满成就三宝具备的(de)品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示