还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉w="1026">

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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