善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的(de)句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词(cí)，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词。

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了(le)，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思，古人经常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

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