高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(f加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差àng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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