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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出(chū)名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说(shuō)话(huà)者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”中国有多少万大军,中国多少万兵力

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得(dé),以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用在被提前(qián)的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步(bù)行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅(tīng中国有多少万大军,中国多少万兵力)的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译(yì)。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用。

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