一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克-绿茶通用站群

一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。<一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克/p>

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。