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徙木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立(lì)信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完(wán)善之意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千(qiān)余(yú)年之记载(zài)，而求(qiú)其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕织以(yǐ)增进国(guó)民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木(mù)以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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