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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(mín戊戌年是哪一年g)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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