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  马踏(tà)飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身长45厘(lí)米,宽13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克(kè)。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具(jù)风姿。

  马昂(áng)首嘶(sī)鸣,躯干(gàn)壮(zhuàng)实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷(jié),三足(zú)腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

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  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物出国展,在英国和法国(guó)展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局主办、中国(guó)文物报(bào)社承办的(de)“奔马(mǎ)迎春(chūn)——中国马文物”图片展在(zài)河南博(bó)物院举行,东(dōng)汉铜奔(bēn)马在(zài)列(liè)。

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  马踏飞燕的文化(huà)寓(yù)意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价(jià)值(zhí)的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马(mǎ)立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行(xíng)车马冥器随猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种(suí)葬(zàng),视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画(huà)像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬(zàng)随(suí)葬(zàng)冥器的(de)普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河(hé)西四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  根(gēn)据河西汉简的记(jì)载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

  史料记载(zài),汉武帝(dì)曾三(sān)次(cì)派(pài)人到西域求乌(wū)孙马,马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

马踏(tà)飞燕是(shì)什么时期的雕塑(sù)

  马踏飞燕(yàn)是东(dōng)汉时期的(de)雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏(cáng)于(yú)甘(gān)肃省博物馆(guǎn),是甘(gān)肃省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之宝。

<猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种p>  马踏飞燕造(zào)型矫健精(jīng)美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰(chí)状,显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿豪(háo)情壮志(zhì),是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的(de)具(jù)有重(zhòng)要价(jià)值的青铜工(gōng)艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财(cái)富(fù)的象征。

  汉(hàn)代(dài)的车(chē)马出(chū)行仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉(hàn)代通西域,设河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  马被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防(fáng)御、军(jūn)事行动(dòng)等方面。

  马在(zài)汉代可(kě)谓战(zhàn)功(gōng)赫(hè)赫,功绩(jì)卓著。

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