敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他(tā)就(jiù)必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大(dà)家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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