成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思是这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的(de)。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思，干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生于(yú)忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的(de)说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促(cù)使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大(dà)任(rèn)于是人也(yě)，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之(zhī)中被(bèi)起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎ一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币i)滨隐居的地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买回(huí)来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任降临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍(rěn)起来(lái)，增(zēng)加他所不具(jù)备的(de)能力(lì)。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如(rú)果(guǒ)没(méi)有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭(miè)的(de)危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡(wáng)的(de)道理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和提升自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立足并取(qǔ)得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意(yì)思为：必定要先使他的(de)内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思以(yǐ)及(jí)成大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思,苦(kǔ)是(shì)什(shén)么意思，天降斯人(rén)于(yú)大(dà)任也必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

成大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖(áo)举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其心(xīn)志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声音中，然(rán)后才(cái)能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的(de)大臣(chén)和(hé)足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的(de)贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国(guó)的祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会有(yǒu)覆灭(miè)的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事情，必(bì)须(xū)要付(fù)出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查(chá)询相关(guān)信息(xī)显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了(le)成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的训(xùn)练(liàn)和磨练(liàn)，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激(jī)烈的社会中立足并取得(dé)成功。

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