都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级e-height: 24px;'>什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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