生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为生在我前面，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八(bā)年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言(yán)文(wén)常见的“状语余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个(gè)状语放(fàng)在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后置的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那(nà)就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时，一(yī)般不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时(shí)，往往需要用介词来引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面(miàn)是介词引入(rù)的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录让这(zhè)样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也有状语后置(zhì)的(de)情(qíng)况，例(lì)如问题中(zhōng)的(de)例子(zi)，也可以说(shuō)成“生在我之前”；“早于我”。

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