仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇(piān)是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格(gé)区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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