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  作家许地山简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书(shū),中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大学,得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学,次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文,是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院,1926年毕业并(bìng)留校任(rèn38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)教(jiào)。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān),积极(jí)宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  部分代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散文,全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng),通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明人(rén)要做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén),表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

  宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义,并讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作(zuò)家许地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū),中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学(xué),次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院,1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景(jǐng),主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印度(dù)文学有关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

<38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少p>  散文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景,通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù),借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

  说明人要做(zuò)有用的人,不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén),表达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗(sú)的议论,也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地(dì)山

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