敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(jiā)以外(wài)，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在(zài)天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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