作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜work on的用法以及语法，workon的用法总结(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huwork on的用法以及语法，workon的用法总结ó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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