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　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(p美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗iàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuá美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗n)世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。