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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文·哥(gē)白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文生于法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获(huò)得(dé)了(le)学(xué)士学位(wèi)，当上(shàng)了(le)医师。

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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