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建军是哪一年

建军是哪一年 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì),仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì),仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē):“用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(w建军是哪一年én)及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。建军是哪一年

  原文(wén)入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢,累三而不(bù)坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生真是(shì)巧啊(a),有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我(wǒ)有我的办法。

  经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习,在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的(de)情况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le),迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子(zi)而不坠落,也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝,虽然(rán)天(tiān)地(dì)很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说(shuō):“运(yùn)用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之(zhī)以恒,就一(yī)定能有所(suǒ)成就,即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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