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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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