释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多(duō)人(rén)说(shuō)看到他(tā)的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的(de)少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释(shì)明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学(xué)

释(shì)明(míng)心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的(de)不(bù)知(zhī)道现在的他(tā)是不是(shì)已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了(le)更深入的(de)考(kǎo)量，好多(duō)人(rén)在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好庄严(yán)啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分(fēn)析(xī)的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于(yú)我(wǒ)们(men)普通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明(míng)心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面(miàn)相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修(xiū)，不过适当的(de)独(dú)坐自(zì)省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心(xīn)人才(cái)能(néng)冷(lěng)静的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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