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　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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