人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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