赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶(gǎn香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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