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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà),进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候,赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī),就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些大国的(de)战争中,赵(zhào)国(guó)常吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

  特别(bié)是(shì)赵国在地理位(wèi)置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈(xiōng)奴为邻,西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù):穿窄袖(xiù)短袄,生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比,具有更大的灵活机(jī)动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今(jīn)之快速反应部队,带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī),机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议(yì)天下,五日而毕(bì),遂下令(lìng)易胡服,改(gǎi)兵制,习骑(qí)射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下(xià),五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射,励行(xíng)改革。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同,所以俗称“胡mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语服”;

  “骑射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步(bù)射箭(mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语jiàn))。

  从此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装,逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势,为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

   赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国,大兵(bīng)经房子(zi),抵(dǐ)达(dá)代地,再向(xiàng)北直至mine是什么词性物主代词,my是什么词性物主代词英语数千里的(de)大漠,向西(xī)攻(gōng)到黄河,登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这(zhè)么(me)做,一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他:“家(jiā)事听从父母,国(guó)政服从国君(jūn),现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白,而推行(xíng)法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观(guān),让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾,去仿效外族的(de)服装,是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说:“我国东面(miàn)有齐国、中山国;北(běi)面有燕(yàn)国、东(dōng)胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn),凭(píng)什么能守得住(zhù)呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又(yòu)引水围灌鄗城,如果不(bù)是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

  此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

  所以我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难,一报中山国(guó)之仇(chóu)。

  而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服(fú)装,忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱,我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

   这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点,他们机(jī)动力(lì)强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

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