天可(kě)汗是(shì)什么意思指的(de)是谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读音是(shì)天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太(tài)宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的(de)尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗，为对(duì)太宗表示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即李世民，唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一(yī)立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子(zi)，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐(táng)朝盛世(shì)奠定基础。

李(lǐ)世(shì)民统治的(de)唐朝,被称(chēng)为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了(le)是一种对“唐(táng)朝(cháo)皇帝(dì)”的荣(róng)衔，还是一种有实(shí)质意义的国(guó)际组织体系，以维(wéi)持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天(tiān)可(kě)汗(hàn)制(zhì)度内，各成员(yuán)国均(jūn)有(yǒu)独(dú)立主(zhǔ)权，不得互(hù)相(xiāng)攻击，而作(zuò)为(wèi)盟主的唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗(hàn)称(chēng)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几号(hào)并非单独(dú)称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁(dīng)转(zhuǎn)写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上(shàng)的(de)一种称号。

　　其(qí)地(dì)位在游牧(mù)民(mín)族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文(wén)帝的(de)圣(shèng)人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突(tū)厥(jué)语里具有很高尚、有权力的(de)含义，其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶(yè)护也称(chēng)唐太宗为“天可汗”，在(zài)安(ān)史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天可(kě)汗”。

　　参(cān)考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》，《汉学研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意(yì)思指的是谁，天可汗正确(què)读音是天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称的。

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天可汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族(zú)君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国古代西(xī)北各族(zú)君长称(chēng)可汗，为对太(tài)宗表示拥戴(dài)，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世(shì)民，唐(táng)朝(cháo)的第(dì)二位皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善于用兵，为唐(táng)朝的(de)统(tǒng)一立(lì)下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之(zhī)变”，被(bèi)立为太(tài)子(zi)，登基(jī)后对内以文治天下，开(kāi)创贞观之(zhī)治；

　　对(duì)外开(kāi)疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世(shì)民统(tǒng)治的(de)唐(táng)朝(chá社日节是什么节日 社日节是农历几月初几o),被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸(zhū)蕃君长，在长安(ān)尊唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，意为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有实质意(yì)义的(de)国(guó)际组织体系(xì)，以维持当时各(gè)同盟国的(de)集(jí)体安全(quán)。

　　在(zài)这天(tiān)可(kě)汗制度内，各成员国均(jūn)有独立(lì)主权，不得互(hù)相攻(gōng)击，而作为盟主的唐帝国，则有一(yī)定的(de)权利和(hé)义务。

　　天可汗称号并非单(dān)独称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国(guó)皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民(mín)族(zú)当中比隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣(shèng)人可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语里具有很高尚、有权力(lì)的含义(yì)，其(qí)后(hòu)吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为(wèi)“天可(kě)汗”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期(qī)，2003年

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